Debate 27/01/2023 - 18:00
En este debate analizaremos los sistemas filosófico-religiosos de Plotino y Orígenes en el contexto de su época denominada como La gran crisis del siglo III; donde, por el lado romano, el sistema sería utilizado políticamente para reconfigurar ideológicamente el sistema de creencias del panteón romano y, por el lado alejandrino, Orígenes, usando los mismos conceptos, configuraría la formación teológica de un cristianismo que, según él mismo, estaba sufriendo demasiadas bajas por las apostasías y corría el riesgo de desaparecer si se seguía la vía revolucionaria de las facciones rigoristas o agonistas, a las que él mismo había pertenecido. Y así introdujo en la formación cristiana lógica, gramática, retórica y el estudio del los clásicos griegos, especialmente de Platón, afirmando que “la filosofía es tan necesaria como las concubinas lo fueron para el patriarcado hebreo, para poder tener descendencia y cumplimentar la palabra de Dios”.
Además, estos dos sistemas filosófico-teológicos (teología es un neologismo introducido precisamente por Orígenes) fueron desarrollados por los dos alumnos aventajados del primer neoplatónico de Alejandría, Amonio Sakkas. Por el lado, de Orígenes daría alas al cristianismo, al cual dotó de sentido y lógica, pero, por el de Plotino, su sistema no correría la misma suerte y sucumbiría en poco más de un siglo con el advenimiento del cristianismo como la religión oficial del imperio.
Para tener una idea de sus respectivas aportaciones se pueden ver estos dos vídeos:
¿Fue Plotino el más grande después de Aristóteles? uno, nous y alma | V Neoplatonismo 2
Orígenes de Alejandría, genio de la teología Cristiana I Historia del Cristianismo
Desde esta perspectiva, sería interesante analizar como evolucionan las grandes corrientes de pensamiento o ideologías, de qué dependen, en qué se basan y qué analogías podemos encontrar entre aquellas que tanto influyeron en la historia y estas en las que estamos sumergidos ahora.
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